Для наглядности приведём фрагмент из книги «Созидая человека» мудрого педагога, великолепного психолога и, главное(!), замечательного отца - Ш.А.Амонашвили.

Шалва Александрович в своей книге-исповеди рассказывает своему взрослому сыну Паате о том, как воспитывал его, когда тот был маленьким.

Отрывок из книги Ш.Амонашвили «Созидая человека»

«...Мы читали и рассказывали тебе сказки каждый день, каждый вечер, перед сном.

Твое упорство в просьбе рассказывать тебе сказки (к этому в дальнейшем присоединилась и твоя сестрёнка) заставило меня заняться их сочинением. Сперва я сочинял их стихийно, но вскоре подумал, что надо ввести в них какой-то порядок, то есть рассказывать не обо всем, а о нравственных началах твоей личности. И хорошо, что всплыли тогда в моей памяти имена десяти братьев, которых моя бабушка в моем раннем детстве пересчитывала по пальцам. «Это Обито! - гово рила она, сгибая мой мизинец на левой руке. - Это - Робито, - это Джимши-то, это - Хозито!» Счёт на левой руке заканчивался большим пальцем: «Это -Заал!» А затем бабушка продолжала считать пальцы на правой руке, начиная опять с мизинца и заканчивая большим пальцем: «Это - Зураб, это -Данапици, это - Дагургени, это - Бац-ки, а это - Пирдаубанеди!»

Я не помню, связывала ли она эти имена с каким-либо сказочным содержанием, но я решил их сделать героями моих сказок, подружить тебя с ними и вместе с ними ввести тебя в сказочный мир. Гпавным героем этого мира я сделал тебя. Раз вечером, когда ты и твоя сестрёнка уже приготовились ко сну и удобно устроились в своих кроватках, я начал осуществлять свою пока ещё не вполне ясную идею.

- Жил-был один мальчик, звали его Паата, и была у него маленькая сестрёнка, а звали её Ниной. И были у них бабушка, мама и папа, И жили они в вечно солнечном городе Тбилиси.

Вы оба сразу запротестовали: v; - Это не сказка. Это правда. Расскажи нам сказку! ч

- Я и рассказываю сказку. Потерпите, пожалуйста. Мама, папа и бабушка очень любили своих детей.

Опять протесты:

- Это же правда. Это про нас, а нам нужна сказка!

- Сейчас и начнётся сказка. Раз в полночь, когда Паата спал глубоким сном, пришёл к нему Обито. Он еле взобрался к нему на кровать и подполз к его уху. Ухо было прикрыто густой прядью курчавых волос, и Обито чуть было не запутался в ней. Он достал свою саблю и стал отсекать каждый волосок, который мешал ему добраться до уха спавшего крепким сном мальчика.

- Это в моих-то волосах запутался Обито? Не может быть!.. Кто этот Обито?

- Конечно, не может быть. Ты ведь хотел сказку? Вот я и рассказываю её.

А Обито - это один из десяти братьев, самый старший, ростом в мизинец. Так продолжать мне или нет? ' -

- Да-да... Обито добрался до уха... ^;

- Он сунул голову в ухо Пааты и прошептал: «Паата, надень, пожалуйста, свою куртку, бери свою саблю и пошли помогать Прометею похитить огонь у богов». - «Почему именно эту куртку, я же не люблю её надевать?» - «Она волшебная. И, пожалуйста, поскорей, нас ждет крылатый конь...» Вмиг мальчик был уже готов. «Куда ты?» - спросила его сестрёнка, которая проснулась в это время. Паата всегда доверял ей свою тайну. «Я спешу помочь Прометею похитить огонь у богов. Вернусь скоро. Будь послушной». - «А ты будь осторожен!» Паата и Обито вскочили на крылатого коня и полетели помогать Прометею. Обито показывал дорогу среди облаков. В это время люди молили Прометея вернуть им огонь, который отняли у них несправедливые боги. Бесстрашный Прометей горячо любил людей и ненавидел несправедливых богов. «Я похищу у них огонь для вас. Вы же не можете жить без огня!» Прометей двинулся к самой высокой горе Олимп, где несправедливые боги пировали вокруг огня. «Видишь огонь и этих богов? -сказал Обито Паате. Они теперь летели уже под облаками. Сверху им было хорошо видно, как пировали несправедливые боги. Под Олимпом же, в темной долине люди мерзли без огня. - «Нам надо спуститься к богам, только так, чтобы они не заметили нас сразу. А затем надо придумать что-нибудь такое, чтобы боги погнались за нами. Они забудут об огне, и тогда Прометей сможет сразу его похитить и вернуть людям». Паата и Обито спустились на тот склон Олимпа, который меньше всего был освещен огнём. Крылатого коня они оставили в пещере и начали обсуждать, как привлечь внимание несправедливых богов, пир которых напоминал им грохот грома. «Давай подкрадемся к богам и неожиданно подымем шум, станем дразнить их!» -